《浮生六记》是沈复自传体散文。沈复，生于1763年，卒于1832年，字三白，号梅逸，长洲 （今江苏苏州），清代杰出的文学家。他生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于全国各地。
　　《浮生六记》现只存四记:闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快。闺房记乐写了与夫人芸娘举案齐眉、情趣相投的生活点滴；闲情记趣描述了生活中的一些逸致、趣闻；坎坷记愁写了年少奔波、困顿的愁苦；浪游记快则是介绍了所访名山胜景的姿色。此四记并不是按时间顺序谋篇布局，而是将一生经历与体悟归纳为四个方面，所以书中每一记，时间、人物、事件偶有穿插重复。
　　他年少娶得心上人，与夫人芸娘情趣相投，苦于家道中落，自己并无上达的好出路，便奔波各地，以幕僚、旅商为生，于芜杂尘世中享人生之乐。生活诸多琐事写于笔端，文笔朴实，不加华丽之辞，叙述语言有时缺乏组织、锤炼，但不妨碍我们透过《浮生六记》去了解清代年间平凡人的生活常态，洞悉清代人文习俗、时代风貌。
　　文中多处描写嫁娶、酒令、结拜、游玩等等习俗，沈复作为弟弟送姐姐出嫁，其本人正月二十二结婚，鬼节迎芸娘，喝酒行令，姐妹兄弟结拜......市井味道极浓厚。跟现在生活习俗对照，内容稍有不同，但形式无差，令人感慨世俗文化传承力量之巨大。
　　《浮生六记》许多小细节引人关注。沈复为芸娘披衣整袖必连声道 “得罪”，可见夫妻伉俪情深，也不能逾越男尊女卑；沈复的父亲误会了芸娘，便能一纸书信休人，可见清代大家庭中，一家之长的权威；芸娘想去亭中观景，都需女扮男装，可见闺阁女子的天地实在囿于深堂......虽然沈复招妓喜儿，怕被缠身显薄情，芸娘设计为公公纳妾，为沈复寻觅佳人。今人视之古板、迂腐，古人却视之等闲。不禁遥想：200多年后，后人会不会嘲笑我们有些迂腐和愚昧呢？
　　再看沈复穷困潦倒时典当物品、窘迫度日；人生得意时纵马言欢、花天酒地；遇知己时笑逐颜开，与人不合时决然离去；经历生老病死，看遍世间百态......这就是作为人的真实。士族之家的男儿度日都如此艰难，处在社会更底层的人必是数倍艰辛与不易。同一时期的曹雪芹，在长篇小说 《红楼梦》中，对贾府庭院奢华、服饰华美、饮食精致的铺张繁叙，让我们看到了不一样的人生图景。王宫权贵与坊间平民的生活，真有天上人间的差距。
　　古往今来，多少人努力在这个世界上留下痕迹，文人墨客诉诸笔墨，帝王选择牢不可破的金石。数十年的存在，对宇宙而言极为渺小，对自身而言就是全部。当我们一遍一遍不断问寻生命的意义与价值，不妨看一看历史，看一看古人，希望、失望、富贵、贫穷、豁达、狭隘、平淡、传奇、追寻、安逸……都能成为过去。看多了，也就能明白，浮生虽若梦，为欢更几何，这欢乐与情趣，无关乎他人，更在于自己。
(杨孟丹)